Texto, fotos y video: Mauro Huerta

En el marco de la sexagésima segunda emisión del National Prayer Breakfast, evento anual en el cual el presidente de Estados Unidos Barak Obama se reunió con 3 mil 200 personas de 140 países incluido el Dalai Lama, el cual tuvo lugar este 5 de febrero en Washington, D.C., cientos de personas se congregaron a las puertas del hotel sede para denunciar y manifestarse en contra del 14 Dalai Lama, Tenzyn Gyatso.

   Los manifestantes gritaron consignas demandando al político tibetano el retiro del bando que emitió a fines de los noventas en el cual prohíbe  a los budistas Mahayanas y a los tibetanos en el exilio la práctica del culto a Dorje Shugden, el cual es un atentado a la Libertad Religiosa, una violación a los Derechos Humanos y una acción tiránica y dictatorial, además de incongruente del Dalai Lama, quien  predica la tolerancia pero no la practica.

   Desde que este bando restrictivo de la libertad religiosa y de culto fue emitida, miles de budistas y familias tibetanas han sido objeto de feroces ataques y en los territorios bajo el control del Dalai Lama no sólo ataques sino la exclusión total de la sociedad, negándose los servicios públicos de salud y educación a quienes no firmen un documento en el cual abjuren de su relación con dicha fe.

   Dorje Shugden es uno de los varios protectores del Buda Dharma de la escuela Gelugpa del Budismo tibetano, su práctica se remonta a la época del Quinto Dalai Lama Ngawan Lobsang Gyatso. Un Protector del Dharma es una emanación de un Buda o de un Bodhisattva cuya función principal es prevenir los obstáculos internos y externos de los practicantes, que les impiden alcanzar las realizaciones espirituales, y propiciar las condiciones necesarias para su práctica.

   Dorje Shugden es parte de la tradición en la cual se formó el Dalai Lama, sus preceptores, tanto Trijang Rinpoche, como Kyabje Yongdzin Ling Rinpoche, ambos discípulos de Pabongkhapa Déchen Nyingpo, fueron hasta su muerte fieles devotos y practicantes. El mismo Dalai Lama fue instruido en esta práctica hasta que por razones de conveniencia personal y de índole político renunció a dicha Fe.

   En los años 80’s el Dalai Lama restringió la práctica de Shugden  en los monasterios eliminándolo de las Pudjas grupales, eliminando todas las imágenes de dicho protector; sólo se permitió la practica en privado, pero finalmente en 1996, el Dalai Lama emitió un bando en el que prohibió definitivamente dicha práctica religiosa, irrumpiendo en la intimidad de los monjes, obligándolos a renunciar a esta parte de la tradición, so pena de expulsión.

   Cabe señalar que Tenzyn Gyatso jamás ha aportado una razón válida para fundamentar dicha prohibición, la cual ha creado un sisma en la tradición Gelugpa y ha destruido un sin número de hogares tibetanos, por dicha razón los practicantes de la tradición budista fundada por Lama Tsongkapa seguirán alzando la voz para exigir la derogación de dicho bando y evidenciar al Dalai Lama como un farsante, un hombre que recorre el mundo levantando toneladas de dinero y que es Candil de la Calle y obscuridad en el Budismo Tibetano.